噶陀金刚座中阴文武百尊坛城（见即解脱）

67第十九世莫扎法王吉扎雪勒郎加出生于1930年，是世界第二金刚座噶陀寺的五大黄金法台之一，被认为是金刚手菩萨的化身。至今已转世19次。此世被尊称为“噶陀之父”。

莫扎法王将毕生都奉献给了慈悲利生的佛法事业，时时刻刻都在苦思着众生的解脱之道。有鉴于现代人俗务繁忙，纵有心学佛亦无暇修行，虚度一生，死后覆堕轮回，辗转苦趣；文武百尊虽会现身，但也因对面不识而错失解脱良机，极为可惜

。在一次两个月的闭关中，法王想到众生在往生时最重要的是于中阴阶段认识文武百尊。为利益众生，速速易得解脱，法王不顾高龄，毅然发起修建噶陀寺中阴文武百尊坛城。在与众多僧人和信徒共同努力下，噶陀寺金刚座中阴文武百尊及格萨尔王为一体之立体坛城于2007年9月15日圆满落成开光。普令瞻仰观见者，皆能于识田中深植认识文武百尊，待中阴时，百尊现起，自然认识，不惊不怖，而得解脱。此功德利益，不可思议，是谓见解脱。此坛城必定将为无量众生种下解脱轮回之因。

67中阴文武百尊坛城一共分为六层：

1、第一层为万佛殿。里面供奉一万尊阿弥陀佛像，万佛殿上面为花园，代表守护轮，提供信众参拜时休息之用，花园之外为八大尸陀林庄严，再外是金刚杵围墙，最外是象征五色智慧火焰的走廊步道，走廊步道内设有400个转经筒。

2、第二层为闭关房25间，供瑜伽师闭关专修之用。

3、第三层供奉寂静四十二尊黄铜金像，并以格萨尔王及其眷属大将等护法围绕，殿门旁为四大守护明王。殿外的妙欲台阶上共有十六位供养天女。

4、第四层供奉愤怒五十八尊，外墙以圆弧造型，螺宫顶部饰以忿怒尊坛城饰具。

5、第五层供奉虹光围绕之普贤王如来，象征原始心性。外立四尊大鹏金翅鸟。

6、第六层为金顶舍利塔。

莫扎法王亲口授记：“凡与本圣地所在之文武百尊坛城及万佛结缘者，必定往生西方极乐世界！凡有缘见到此坛城，甚至是照片，若起一念恭敬者，不堕三恶道，最多七世为人，第八世成佛。”

6767《文武百尊》出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称「中阴百尊」。以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。《文武百尊》之教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本密续中，摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名，亦可超三恶趣，倘得入坛灌顶，则虽犯三昧耶戒者，修此法亦可还净。

《文武百尊》即是一百位寂静尊与忿怒尊的总称。其中寂静尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位。

在中阴阶段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼达拉逐渐出现，散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出，便能得到解脱。

文武百尊的法性，涵盖六道有情众生，是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益，本尊曾有开示：「若有见者、闻者、身触者，不仅是对于过去亡者令其解脱，并接引至普贤如来的法身净地，还能利益现世者，未来也能达到普贤如来的法身境界」。

若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐，一切罪障清净，速得解脱生天或生佛国净土，此为参加超度法会殊胜之处，亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中，得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法！