一个英雄辈出的时代，注定了英雄的凄凄惨惨；一座幽深的石窟蕴藏着一个时代的悲凉。凄婉的“敕勒歌”，百战百胜的传奇英雄，神秘伟岸的大佛，短命的王朝。

北齐，一个由鲜卑族建立起来的王朝，响堂山石窟，正是由北齐皇室贵族开凿而成。残头断臂的释迦躯体，依然透露着北齐时代的辉煌；天真烂漫的佛像题记，彰显出北齐民族的文化。这就是位于河北邯郸峰峰矿区的北响堂山石窟，一个曾经辉煌的朝代留给后人的风蚀残年的文化符号。

两年前的一个早春，随一行人前往这个令人敬仰的圣地。

朝阳还在东方隐隐约约之时，抵达了北响堂石窟景区的大门口，远眺之下，不甚高耸的响堂山呈现出一片氤氲。拾阶而上，不远就到了宋常乐寺遗址，只余八角九层砖塔一座，顶部已经颓塌。

再往前分出两条登山石阶。整齐的台阶，平整的石板，险处还修建了栏杆，路旁还有几处供游人休憩的小亭子，石桌、石凳，时间不长，我们已来到北响堂石窟。

天气晴朗，能见度很高，俯瞰山下棋盘似的田野，纵横的道路很是清晰，几处矿山、工厂的轮廓依稀可见，对面的西山，现出青黛色，很是壮观辽阔。

北响堂有九座石窟，分南北中三组，每组都有一个大石窟。第七石窟是最大的一个，俗称“大佛洞”。这个洞窟规模宏大雄伟，雕刻精巧，菩萨笑貌如生，飞天欢乐多姿，衣纹密集而富有装饰性，给人以薄纱透体之感，为北齐艺术之杰作。

窟内有一尊大佛，高3.5米，盘腿坐在莲花台上，面目慈祥，薄衣贴身，几条凹下的雕衣纹线，贯穿全身。雕刻刀法圆润有力，清晰流畅。周壁刻有16个大型浮屠塔式列龛，龛顶以火焰宝珠为塔刹，气势煊赫，造型精美，为装饰图案中的珍品。

窟内的墙壁上还有几排似乎没有刻完的小佛浮雕。洞内有宽大的中心石柱和洞顶相连。北响堂光辉灿烂的石窟艺术，是我国劳动人民智慧的结晶，是研究我国雕刻、绘画、书法、佛教发展的一座艺术宝库。

佛造像题记是响堂山石窟艺术中最为丰富的表现形式之一， 北响堂刻经洞内前壁窟门左右两侧、廊内南北及廊外北侧均有北齐政治家唐邕所书的经文，字径约3厘米左右，书体为隶书，但又不同于汉隶。其实，从书法史上看，这一时期许多地方的文字都出现进化不完全的现象，在隶书的体势上，出现楷书的用笔方法。这种糅合了隶、楷特征的字体，可以成为我们今天书法学习的参考，我们也可以从中看到字体由隶到楷是如何演变的。

响堂山石窟刻经的气韵和体式，看上去和山东四山摩崖石刻及泰山经石峪《金刚经》极为相近。这些刻经，是响堂山刻经中唯一知道写经者姓名的刻经。

石窟外的石墙上雕刻的碑文，因年代久远，再加风吹雨淋，字迹斑驳，多已看不清楚，但隐约中能看到南北朝时期的楷书风格。因为历史的更迭、战火与自然灾害等原因，这些经典碑文让人难以识读，再加上邯郸重工业的发展，使得这些文物更是破败不堪。

从石窟出来，我们开始登鼓山了。登鼓山，要绕到石窟后面的山道上，多是台阶，比较陡，有时一连几十级。山顶还算开阔，颇有几分仙境之妙。赏景后匆匆下山，回望来路，已不可寻，只有巍巍鼓山，俨然而立

本文作者：贺进

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