导师开示：“我们每做一件事，都会有两种结果。在成就客观结果的同时，也在成长某种心行。以什么心做事，最终就会成就什么。以贪心去做，最后成就的是贪心；以我执去做，最后成就的是我执。我们可以发现，许多人做了几十年，最后只增长了一大堆我执、我慢及对事业的贪著，并且陶醉其中。表面看来做了很多佛教事业，内在成就的心行却与佛法了不相干。”

在承担辅导义工的这段时间，通过我的支持辅导员和其他辅导义工的传帮带，我对悲和苦这两个字有了新的认识。承担辅导义工可以让自己通过修学认识到轮回苦，再通过逐渐认识和体会众生皆苦训练悲心，而这些众生曾经都做过自己的母亲。

作为一名大乘佛子，要担当起利益众生的责任，让众生离苦得乐，首先就得身体力行。要做好一名辅导义工，身体力行才能被大家认同。大家都知道，作为辅助义工，要引导好小组师兄们自修、定课，自己必须先安住模式。只有做到真诚、认真、老实，认识到自己是轮回中的重病患者，才能心悦诚服地改造自己。如果没有把个人的修学上升到一种出离轮回和惑业苦的高度，自己的自修、定课、义工行很容易会变成负担，更别说定时定量了。并且，如果自己没有按照模式去理解、接受运用的话，就很难以自己的例子做出从理解到接受，从接受到运用这中间心行转化的示范分享，就会像二道贩子，只是把导师说的重新再强调一遍。这样的口号引导多了，师兄们会打呵欠的。所以带班过程中尤其是自己的分享时间，如果师兄们有打呵欠的，我就知道，这周我法义没有闻思到位

因果不虚，相信大家都会有体会，一个班级的修学情况常常是辅导、辅助义工的缩影。我的体会就是，如果自己哪一块不足，这个问题会马上出现在所服务的小组或班级里。比如我以前常常是有文字就读文字，忽略看视频的训练，班级师兄也会这么去做。因为他们觉得辅导员和辅助员就是这么做的，这是正常的。所以要想身体力行，我目前给自己的要求是发现自己有问题要立马改正，因为这关系到许多同修的法身慧命。失去这个暇满人身，想要再回来修学的几率微乎其微。

事实上，只要我们理智地思考就不难发现，轮回中没有一个众生不是苦的，没有一处永恒的快乐，唯一能让我们出离苦的办法就是训练、完善自己的慈悲和智慧。陪伴、关爱、理解、引导要做到圆满，前提是将佛法视为生命，要将自己的生命和所服务对象的生命放在同等位置，才能从根本上让做事变成修行，否则很容易让做事成为轮回的助力。我知道，要时时刻刻做到这点，特别有难度。但是当我看到自己所服务的师兄通过一段时间的修学，从以前常常喝酒应酬通宵不回家，到现在掐着点赶回家，就是为了要做定课、闻思法义，夫妻也和好如初；当我看到有些师兄因为种种原因长时间失眠，就因为导师法义中的几句话有了高质量的休息时……我越发坚信，三级修学两套模式是可以带领我们走向解脱的，我也会越发认真地去传承、传播三级修学，努力为所服务的对象营造一个心灵家园。因为只有这样，我才不会将班级贴上“我”的标签，长养我执，才不会在师兄们请假、不闻思、不做定课时生起沮丧、失落这些自我为中心的情绪，才不会在师兄们状态良好时沾沾自喜，更不会让自己去焦虑自己的表现。

最后我想引用导师的开示与师兄们共勉：“曾经有人问我有没有理想，我说我的理想有点大，即使诸佛菩萨都参与，也难以圆满，尽管如此，这件事还非做不可。如果不做的话，生命是没有出路的。希望这也成为在座每个人的理想，尽未来际，同愿同行，共证菩提。”