出家是智慧的选择

古人说：“出家乃大丈夫之事，非将相之所能为也。”因为将相只需要战胜敌人，而出家是要战胜自己的凡夫习气。

导师说，人生最大的对手不是别人，正是自己。为了达成这个目标，修行人必须忍常人所不能忍，行常人所不能行。尤其在今天这个物欲横流的时代，诱惑无处不在，修行比任何一个时代都艰难得多。

我们既然选择出家修行这条光明大道，就应该从内心发起一种出离之心。出离什么呢

？导师说，出离真正的目标是帮助我们解脱，　出离烦恼，出离痛苦，对世界的五欲六尘不再贪著，认清轮回的真相，保持一种超然的心态。我们要摆脱无明，证悟真理。

那么我们如何才能摆脱无明，证悟真理呢？导师告诉我们：“要以出世之心，做入世之事。”对于大乘佛子来说，不仅要发出离心，还要发菩提心；不仅要成就智慧，断除烦恼，还要成就慈悲，广度众生。慈是予乐，众生缺乏快乐，菩萨就帮助众生获得快乐；悲是拔苦，众生深陷苦海，菩萨要帮助众生摆脱痛苦。

想起二十六年前的一天——那时自己还没有出家，一次偶然的机会去寺庙里参加地藏王菩萨的圣诞法会，当时寺庙里的师父们三点多就起床上早课了。我正睡得很香的时候，被清脆的钟声敲醒了，眼睛还没有睁开就硬着头皮要起床了，心想：这是我自愿要来参加的呀！每一堂功课都不可以落掉哦！于是就起床，迷迷糊糊地跟着师父们一起上早课。那时候的我对于寺庙里的功课一无所知，只听到师父们念得很快，但念什么，一句都听不懂，大概一个半小时之后，最后念到三归依的时候，我终于听懂了，内心很高兴。师父们在念：自归依佛，当愿众生体解大道发无上心；自归依法，当愿众生深入经藏智慧如海；自归依僧，当愿众生统领大众一切无碍，和南圣众。

啊！这时候我的内心突然很感动，趴在拜垫上，眼泪情不自禁地一直往下流，根本无法控制自己的情绪。不知道为什么，好像在外面流浪很久很久的孩子，今天终于找到了自己亲生父母的那种感觉。我想：出家人怎么那么伟大呀！这么早就起床念经，而且一天到晚忙里忙外的，都是为了给众生回向，她们都像观世音菩萨那样伟大呀！想想自己，不禁觉得很惭愧：整天都是为自己的生活忙碌奔波，从来没为别人想过，如果有，也只是为自己的父母亲，或者亲戚朋友，或是与自己有血缘关系的亲人而已。

可是，眼前看到的出家佛弟子们，他们不仅为帮助自己的亲人，而且对每一个众生都具有慈悲的大爱。这是因为从佛教角度来看，众生都是我们轮回中的亲人。就像菩萨戒里所说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世无不从之受生”。既然众生都是自己的父母、兄弟、姐妹，那么我们有什么理由不爱他们，不对他们心怀慈悲？有什么理由不帮助他们离苦得乐？

佛菩萨正是这种大爱的典范。这种爱是有智慧的，没有无明和我执；这种爱是清净的，没有染污和占有；这种爱是平等的，没有亲疏和分别；这种爱是无限的，就像阳光普照一切，大地承载万物，没有任何众生被排除在外。然而，我们众生的爱正好相反，因为没有智慧，处处自私自利，时时贪著我和我所，内心充满着无明烦恼。出家学佛就是要学佛的智慧，与自己的种种烦恼魔战斗，谁胜利了，谁就占了先锋。

光阴似箭，转眼间自己已经在佛门里度过了整整二十六个春秋，想起当时自己做出了智慧的选择，这是一条没有阻碍的光明大道，没有任何人能够阻挡得了自己那颗清净的、向往成佛的心，哪怕是我的父亲。这可能也是因为自己曾经发过的愿吧。愿自己生生世世能常随佛学，生生世世能亲近善知识。