《古八德全书》忠的故事（一）

子文告新

周朝时候，楚国有个人叫做斗伯比，他的儿子刚出生时，起初被丢在梦泽的地方。因为有老虎主动来喂他吃奶，所以又抱回来养。楚国的人叫老虎为菟，称奶为榖，所以大家都叫他斗榖於菟，他的字为子文。

子文后来当上了楚国的宰相，他每天穿着黑色的礼服上朝，回家则是穿着鹿皮做的衣服。每天早出晚归，总是要等到太阳下山后才会回家吃饭，每天为着国事忧劳。楚成王见他如此忧勤，常常在朝上赏赐干肉干粮给他，但每当楚王赏赐俸禄时，他总是坚辞不受。当时斗般杀楚文王的弟弟子元时，他也曾捐出自己所有家产，来拯救楚国的危难。

子文先后共做了三任的宰相，三次上任时，脸上毫无任何喜色;三次下任时，脸上也没有烦恼的表情，并且会把旧有的措施，全部告诉新任的宰相。孔子知道他的行为，也不断夸赞他的忠心。

孔子曾说小人在还没有得到之前，怕得不到;在得到之后，怕失去。小人因为患得患失，所以有终身之忧，无一日之乐。子文能够功成不居，为而不恃，所以三上三下毫无介怀，处处以国事为重。这种尽己而已，成功不必在我的胸襟，正是忠心的最好表现。

韩休峭鲠

唐朝时有一个韩休，他为人非常耿直，直到他当了宰相后，对于一切事情还都是以国家为重，并不顾虑任何私人的情面，因此在当时有着非常好的名声。

当时是玄宗皇帝在位的时候，有时候在宫里的园子里打猎，或是声乐太铺张了，皇帝都会忍不住问左右的人说：“今天的事韩休知不知道?”过了一会，韩休的奏章果然就送过来了。

有一次，玄宗对着镜子，心里很不高兴，左右的人就对玄宗说：“自从韩休做了宰相之后，皇上您就没有一天高兴的日子，为何不把他驱逐出去呢?”玄宗皇帝听了就说：“虽然他做了宰相之后，我是变瘦了，但是天下的百姓却变胖了;萧嵩很顺从我的意思，我当时虽然觉得很高兴，可是回去一想，就让我觉得心里很不安。韩休虽然全力反对我，我当时觉得很烦恼，可是回去一想，心里就觉得很安然了。我之所以用韩休为宰相，就是为了国家，而不是为了我自己啊!”

根据历史记载，萧嵩原本推荐韩休，是因为他认为韩休为人柔和，很容易控制;但他万万没想到，韩休在面临国家大事时，却是铁面无私，公事公办。这正是古人所说的仁者必有勇，平时平易近人，遇到事时却能临危不苟，这正是大丈夫的本色。

施氏奴事

宋朝时候，沈家有个丫头姓施，是湖州乌墩镇的人。她和沈家原本是邻居，在她二十岁时就到沈家去作丫头了。有一年地方上流行疫病，灾情非常严重，沈家夫妻俩接连着得疫病死去了。

沈家夫妇死了之后，留下了两个女儿都只有十几岁，也没有别的亲戚可以依靠。于是施氏就在侧屋里替人家舂米，或织草鞋及做针黹的工作，赚了钱来照顾两个女主人。

时间过得很快，两个女主人也到了适婚的年纪了，施氏还帮她们找了合适的亲事，并且帮主人抚育她们的儿子，凡所有奴仆应该做的她都尽心的做。每次主人出外的时候，她也会主动帮忙兼管家里的事物，从来没有犯过。远近的人看了她的行为，都非常敬重她，她到了六十多岁，头上还是绑了两个髻，表示没有出嫁。

各位读者，古时到别人家里当丫头，通常都是年纪很小，家里无力抚养，因此主人家还有一个养育之恩。可是施氏是在适婚年龄才去当丫环，主人家对她并没有养育之恩，更何况依施氏的能力，足可自给自足

。但她在主人家有难之时，并未舍之而去，甚至更加尽心为主人打算，致使主人在天之灵能够安息，这些忠义的精神实在是我们所应该学习的。(《古八德全书》)