问：师父，我九五年修炼气功，后来皈依佛门，念佛，但是念佛有时还守窍，可不可以?

答：你不要守窍，守窍那种说法本身就是一种执着。

问：那光念佛就可以了?

答：打坐、念佛是真守窍，你那是假守窍。那不是窍，你当成窍了。什么是窍?那心是窍，你那叫啥窍啊?你那是身体，你那是破壳子。拿那破壳子当什么窍啊，是不是?

问：那就光念佛，什么也不用去想啊?

答：你念佛才是真正地守窍;不打妄想才是真正地守窍，那个窍就是心。

(选自《二〇〇一年八月二十八行脚途中开示》)

问：另外最近念佛时，礼拜时对于佛菩萨会有不敬的念头闪现，我知道这样非常不好，但就是会跳出这样的念头，越是压制跳得越厉害，该怎么办才好?

答：要检查自己平时是否持戒修行，每天晚上忏悔，时间久了就好了。

问：念净土者心净则当下净土，这些且不从名相上去分，但从实修上讲，虽则心向净总不得净，是业障也好，外缘也罢，这些个皆可念佛来平息吗?为什么每次被外缘牵着跑的时候提起佛号有困难?

答：主要是持戒不严，如果持戒严格了，就不会被外缘牵着跑。

问：若我如此只知念佛，不会其意，可得成就否?

答：等成就的时候就明白其意了

问：请问天天念佛、作佛事、放生等，诸如此类的事情算着相吗?以上是不是执着于表象?

答：关键在于用心。

问：最近听到一些同修行般舟进步神速，末学又听说印光法师说般舟不是一般人可以修的，请问师父的意见。

答：般舟是九十天才为一个期的。长行九十天为一个期，才可称般舟行。可看《入香光室》一书。

问：一心念佛来达到一心不乱，这种定属于奢摩他?还是三摩钵提?

答：是一个不是两个，一心念佛就是一心不乱，一心不乱就是一心念佛。三摩钵提还是奢摩他，可以查找资料。