去年冬天的时候，我和一个朋友在街边的一家重庆小吃店吃饭，我们点了两个菜，两碗米饭，在等菜的时候我们讨论起了佛教。

虽然她已经打算做一个佛教徒，但是她对于佛教所描述的六道轮回仍旧存有疑问，当然她并不怀疑畜生道和人道的存在，但是对于其它无法很直观的看到的几道，她持保留态度，至少在她没有亲眼见到之前她打算保持这样的态度。她认为这是一种理性的态度，即不否定也不肯定。

我说如果你一定要看到才能确信的话，我倒可以帮你这个忙，我可以让你看到你平时看不到的六道。她表现的非常兴奋，我想她大概以为我要用神通带她去地狱参观学习了。

我们吃饭的地方是使馆区附近的一条小吃街，沿街都是各种小吃摊点。当时还没到饭点儿，街上人较少。我注意到我们对面有一个烧烤摊点，摊主正在把一条鱿鱼按在平底锅里，由于鱿鱼本身富有弹性，这导致它的身体只能一部分接触到锅底，为了达到迅速加热的目的，那条可怜的鱿鱼被用铲子压着，在锅里翻来覆去。

在我们就餐结束后，我带着那位朋友来到这个摊点前。我指着那条备受煎熬严重烫伤的鱿鱼告诉那位朋友，那就是地狱道。她开始的时候很惊讶，不过她很快就平静下来了，我注意到她用怜悯的目光注视着那条可怜的鱿鱼。我想她大概体验到了鱿鱼正在体验的东西。

烧烤摊旁边的锅里煮着上百只螃蟹，我指着刚出锅的那些橘红色的螃蟹说，那就是热地狱。如果你去超市，你可以看到寒冰地狱。很多海鱼会被冷冻起来以保持新鲜。

那位朋友似乎有所领悟，但是她提出了一个问题：经典里关于地狱道的描述，那些被砍成几截的众生，给他们上刑的都是鬼卒。而我们所看到的，却是一个小贩。

我说：如果你从鱿鱼的角度来看这个把它按在锅里煎的小贩，我相信他绝不会认为他是慈眉善目的。即使他长的慈眉善目，在你眼里也绝对很可怕

即使一个人长的很美，你对她有意见，她在你眼里也是面目可憎的。从鱿鱼的角度来看，小贩就是魔鬼。

如果你去饭店的厨房，你就可以看到更多的地狱道的描述，我曾经见过一个被切成两半的龙虾，我相信如果你看过佛经里关于地狱的描述，你不会对这个场景感到陌生。

第二个是饿鬼道。我找到一副黑白图片给她看，那是一个欧洲记者在非洲一个经常发生战乱的国家拍的照片，照片里的母子瘦的只剩下一把骨头。有一个词叫皮包骨头，那张照片就是对这个词语最好的诠释。我指着照片里的母子告诉她：这就是饿鬼道。

下一个是天道。我告诉她，我有一个认识的朋友，他出生在一个非常非常有钱的家庭，从小到大，他几乎是没有任何不能实现的愿望。

当其他孩子还在为得到一个新的铅笔盒而乐不可支的时候，他已经有了自己的第一辆汽车。

他有着很好的福报，也接触过很多佛教的老师。但是每当我要求他开始认真修行的时候，他总是说：再等等吧。

或者说，我还没调整到适合修行的状态。他认为自己还有很多时间，我认为他就是天人，虽然他并不会飞。

当我们说到阿修罗，那是指嫉妒心很强的众生，虽然他们也拥有很多，但是他们并不因此而满足，如果仔细想想，你身边有很多这样的人。虽然他们看上去和你一样，但是他们是阿修罗，他们有很强的嫉妒心，希望得到更多，但是总是以失败告终。

如果你仔细观察的话，六道就在你身边。每一天，都有无数的众生在地狱中煎熬，又有无数众生在自己的嫉妒和嗔恚中煎熬，还有无数的众生饥肠辘辘……

当你走进一家烧烤店，其实你就是走近了一个地狱，每一个烧烤架上都有很多众生在受苦。不过我们通常会忽略这些，然后认为地狱不存在，其实它就在你身边。

问：为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?

答：天道，人道，阿修罗道，地狱，饿鬼，畜生，这六道里的众生，生死没有断除，业力深重。

都被自身的善恶业所牵引，在六道里，头出头没，无有出离之缘，也无出离之期，受无量苦。

其中人天道虽被称为善道，但是善的业力受完之后，就被恶业牵引，沉没到三恶道去。

所以六道众生都是苦恼众生，虽有余乐，但这短暂的乐还是苦，一念之顷就沉入恶道。

所以阿弥陀佛的大悲愿力，就是要斩断我们轮回的业力，当然也包括人天道的业力，救拔我们出离生死苦海，令我们往生西方极乐世界，享受净土的种种快乐幸福。