如何超度自己的家亲眷属？首先我们要认清事实真相，必须肯定人的生命决定不只一世，是有过去世，还有未来世，过去无始，未来无终。由此可知，我们的考量决定不能只限于眼前，如果仅限于眼前，决定会做错事造罪业，必然招来来生后世种种的不如意。所以，我们要懂得解冤释结，冤结冤仇要用智慧化解，否则冤冤相报，后果非常恐怖。

　　用什么方法解除冤结？要靠智慧，唯有智慧才了解事实真相，彻底解决问题。任何一桩事情的起源、发展、后果，果又变成因，因再发展再结果，因果循环，事就非常复杂。何况因果里面，还牵涉到许多外来的因素，佛法称为“缘”。我们看到世间有很多残酷的果报，决定不是单纯的因素，也决定不是这一生所造的业，与过去生生世世都有关联。因此，解冤释结最重要的是要宽宏大量，要能容忍，能原谅人，不计较别人对我们的冒犯侮辱，甚至于伤害。他侮辱我、伤害我，他为什么不伤害别人？为什么不侮辱别人？我们要冷静的想想，这种果报必有原因，原因若不在这一世，一定在过去世，或再过去世。如果能想到这些道理，就很乐意接受这个果报，报完了就没有了，决定没有怨恨心，决定不可以有再报复的心。再报复，仇恨愈结愈深，愈报愈残酷，不但报在自己还连累别人，为什么要造这种极重的罪业？

　　家亲眷属在世的时候，跟我们一样也是迷惑颠倒，不了解事实真相，随着自己的意思造作种种恶业，受三途的苦报。我们今天学佛，对他们很怀念，也希望真正能够帮助他们。而真正有效果的帮助，一定要修行证果，自己修行功夫不得力，就无法帮助。既使帮助，顶多是饿鬼道得不到饮食，我们供养他饮食，请他吃个饭。而这种救拔是临时的，即使我们很孝顺，每个月初一、十五都祭祀，我们的寿命有多长？我们能供养他多久？饿鬼道的寿命是一千岁，他们的一天是我们人间一个月，我们能养活他几天？他还有很长的时间挨饿。因此，要想一个长远的办法，这个办法就是自己一定要修行证果。我修行是为了要帮助家亲眷属，永远离开三恶道，由于这个动力推动你勇猛精进，不疲不厌，认真办道。到我们修行有功夫，他们得的福报也就步步向上提升。我们修行功夫得力，以念佛法门来讲，真正达到功夫成片，家亲眷属就能脱离三恶道，生三善道

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　　要知道，恶道进去容易，出来很难，正如经上所讲，如果他没有孝顺的子孙为他修福，要凭他自己就太难了。地狱道的一天是人间两千七百多年，这是讲短的，一般讲万岁万万岁也是讲短的，长的是《地藏经》讲的无数劫，那要到何时才能出头？因此，堕在恶道唯一的依靠，就是依靠孝顺的子孙来帮助。子孙必须学佛，必须依照佛的方法来修行，这是最有效的。而佛法修行的方法很多，所谓是八万四千法门、无量法门，当中最有效、最殊胜的无过于“念佛法门”。

　　要如何超度自己的家亲眷属？你真正要发心为家亲眷属永脱恶道，就要发心念佛，至少每个星期认真念佛一天，这个功德就大了。将身心世界一切放下，以真诚心、清净心、慈悲心、报恩心，念二十四小时佛，这样对你的家亲眷属帮助就很大。你要问他何时可以离开恶道？你发心的时候，他就离开恶道了。因为你发的心真诚，你做的事情实在，不是虚假的，而不是等你念到功夫成片他才超生。到你念到功夫成片，功夫成片也可以说是证果，证的是小果，他生三善道。到你功夫成就，他的福报就落实了。你的功夫不断向上提升，他就永远不堕三恶道，这是事实真相。我们在《地藏经》中看到婆罗门女、光目女，那是佛菩萨示现做样子给我们看。

　　经上告诉我们，亡人得福只有七分之一，所以他不能离开六道轮回，而且在六道里面，他的福报仅限于人天，天上也只能到忉利天。再往上去，一定要靠他自己修行，我们帮不上忙。他自己会不会修行？一定会修行。他在三善道有善缘，自己家亲眷属在佛法有成就，这就是有缘分，他会遇到佛法，他自己会努力修学，他的境界可以更向上提升。理事我们都清楚了，就知道应该如何作法。通常自己一个人念佛，发心虽然好，但没有外缘帮助，自己业障习气重很容易退转，功夫不得力。一个如理如法的道场，这是我们修行的增上缘。

　　我们念佛念到功夫成片，念到一心不乱，别说是这一生的家亲眷属超度，过去生生世世你不认识的家亲眷属也得度了。我们想到这一桩事情，自己要是不认真修行，怎么对得起家亲眷属？怎么对得起历代祖宗？所以，我们以报恩心念佛，这个恩德就是一个动力，推动我们认真努力精进不懈。懂得佛理的人，认真依教奉行，他们就得度了，就能离苦。人人都懂得，人人都明了，人人都存报恩心念佛，眼前世间种种灾变都可以化除，可以达到如佛所说的国泰民安、人民安乐。所以，念佛不仅是为自己，为家亲眷属，而是为一切众生。

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