澳洲净宗学院副院长

内容摘要：本文尝试把大乘佛法中关于宇宙由来的描述，结合现代科学做一次分析，从佛教所阐述的“清净圆明体”的宇宙本来面目，来体会“和谐世界”的真实意义；从性起繁兴、揽真而成妙有的世界，来体会“众缘和合”之妙用。

关键词：弦理论 宇宙观 大乘佛法 唯心所现 唯识所变

前 言

大乘佛法不仅包含高等哲学，而且包含高等科学。本文尝试把大乘佛法中关于宇宙由来的描述，结合现代科学做一次分析，从佛教所阐述的“清净圆明体”的宇宙本来面目，来体会“和谐世界”的真实意义；从“性起繁兴[1]”，揽真而成妙有的世界，来体会“众缘和合”之妙用。希望对建立正确的科学宇宙观，和促进和谐世界起到抛砖引玉的作用

一、宇宙由震动产生

科学家所观测到的宇宙，大至星系，小至尘埃，只要是物质，都由一些基本粒子组成。众所周知，物质是由原子组成的，而原子是由原子核和电子组成的，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。科学家认为，夸克和电子不能再分了，是没有内部结构的点粒子，因此称为基本粒子，它们是一切物质的基本单位。

那么不同种类的粒子是如何联系在一起而构成宇宙中的各种星系、物质和生命的呢？科学家们认为，这是由于四种类型的基本力，将散沙般的基本粒子结合在一起，而组成了各种物质，并形成了宇宙间的秩序，它们是：引力、电磁力、强力和弱力[2]。整个宇宙中所有的物质，小至原子，大至星球、天体，不外乎是这四种基本力的相互作用而形成的。

现代物理学是建立在爱因斯坦提出的相对论和量子力学的基础上，可是这两大理论在解释这四种基本力的时候，却产生了矛盾。爱因斯坦的广义相对论是关于引力的理论，但却解释不了其它三种力：电磁力、强力和弱力[3]。爱因斯坦又发明了量子力学，这个理论专门用于解释微观世界里的基本粒子的运动，却无法解释引力[4]。

二十世纪六十年代以来，物理学家们通过努力的探索，提出并逐渐完善了一个新理论——弦理论（String Theory）。这个理论有希望解答物理学中的这些难题，也被称为是最具权威的描述宇宙现象的理论。弦理论认为，在每一个基本粒子内部，都有一根细细的一维曲线在震动，就像吉他琴弦的震动一样，这根细线被科学家称为“弦”。它实际上并不是我们现代科学仪器所能观测到的实体，而“弦”只是震动或波动的代名词而已。

震动产生粒子，震动愈剧烈，粒子的能量、质量就愈大，震动得愈轻柔，它的能量和品质就愈小。科学家证明了宇宙完全是震动而产生的，根本没有实在的物质存在，这就是弦理论的核心。

这种结论跟释迦牟尼佛在《金刚般若波罗蜜经》（《金刚经》）中所说的：“佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众” ，“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界” ，真是异曲同工。所谓小至微尘，大至世界，原来没有实体！物质研究到最后，是波动或震动而已。正是《金刚经》所说的：“凡所有相，皆是虚妄” 。《般若波罗蜜多心经》（《心经》）一语道破：“色即是空” 。

从科学的探索上升到理性世界观，可以认识到宇宙本体的空性。那么随顺宇宙空性的法则，应当是没有矛盾，没有冲突，没有对立，没有控制，没有占有。因为宇宙的万事万物都是不可得、毕竟空的。这使我们人类化解冲突，找到了理性的依据。

而科学家“弦”震动之说，又指出不同粒子的性质是由不同震动而形成，电子是一种方式的震动，而夸克又是另一种方式的震动等等，相上千差万别。于是宇宙就像一首伟大的交响乐，由无数的“弦”震动组合而形成了。

这证明了《心经》所说：“空即是色。”真空即是自性，能现妙有；而这妙有非有，并无实体。佛在《金刚经》中说：“若世界实有者，则是一合相，”这里“一”是指自性，不可分之为二，一切相皆由自性所现，而相的基本构成则纯是震动而已；“合”是指和合，由此震动的不同方式，渐次组合成千差万别的相，故世界是众缘和合而成。

上升到理性世界观，人类应该认识到，我们是彼此相依而共存的，是相聚在自性所现的同一个世界里，我们都是一个生命共同体。正如中国儒家的基础教育课本《弟子规》中所说的：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”这是随顺宇宙法则的和睦相处、平等对待、互相关怀，互助合作，是众缘和合之妙用。

日本江本胜博士用十余年的时间做水结晶试验，一本《生命的答案水知道》记录了他的心血研究。他发现用爱心、感恩的心，对试验水祝福，或贴上“爱”字，“感谢，”“和平”的字在试验瓶上，经过一段时间，水的结晶特别美丽；用“战争,”“仇恨”的字贴上，水的结晶特别丑陋。屡试不爽。于是他得出结论：爱与感恩是宇宙的真谛。

水属矿物，是人类的依报。它也是众缘和合之物（水分子H2O），它也需要爱与和谐，才能呈现妙有，况人类乎？