佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

一、心和气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性执，不遭大祸必奇穷。(才偏性执：有点歪才、鬼才，性情偏激执拗、狂傲得很，又固执不听劝的人。)

二、古人说“仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长;鄙夫胸怀苟鄙，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短”

富贵之根是不忘本，知恩图报是积福德，刻薄寡恩是消福禄。

人的性为天，主福;心为地，主禄;身为人，主寿。

做人不厚道，翻脸无情，喜新厌旧，伤自己的福报。

三、轻口出违言，寿元短折;忘恩思小怨，科第难成。

“违言”佛家称为“口业”，违者与心性相违也。

“违言”有几类：一是违心之言，心口不一致，说一套做一套;

二是违情之言，讲话不合情理、伤感情、伤和气，令人寒心。

三是违理之言，强词夺理，无理搅三分，像煮熟的鸭子肉烂嘴不烂;

四是违实之言，捏造事实，指鹿为马，无中生有。

违言的果报最轻的是伤自己的福德，贫穷下贱;其次，折损自己的寿命，短命早夭;最重的是殃及子孙，得无嗣的果报。

多言好胜必伤身。

没有口德的人，性中无和气，有损生机。

人之生靠的是和气，和气是生机，天地一日不可无和气，人不可以一日无喜神。

天地和才能生万物，家和才能万事兴，夫妻和才能生贵子，心平气和才能有身体健康。

性中无和气，人就缺乏生机，不但折寿，还会伤自己的性德，折损自己的福报，走向贫穷下贱。

“忘恩思小怨”是忘恩负义的一种形式，这种人总以为别人的帮助是应该的，别人对他的好处记不住，有一点不满意的地方却念念不忘。

(南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨)