「持戒」戒有叁大类,律仪戒,这是《大藏经》上有文字记载的,「律仪」,律是戒律,仪是威仪。第二类,戒律里头没有的「善法」,戒律没有,要不要守?要,它对我有好处的。
戒律里头没有不吸烟,所以很多人吸烟,说我没有犯戒,戒律上没有。吸烟对你身体有没有好处?没好处
。这不吸烟是善法,不是恶法,对我们自己身心有利的,虽然戒里头没有应当遵守。另外一种「益众」,对于社会大众有好处的,戒律上没有,要不要做?要做。这叁样常常记在心上,遇到缘要做,没有遇到缘那就不必,遇到缘一定要遵守,律仪、善法、益众。它的功德清凉,对自己来说,没有恶业、没有恶念。戒律里头基础叁皈、五戒、十善,这根本戒,要常常放在心上,要把它变成日常生活,决定不犯。跟中国传统文化里头五伦五常、四维八德相应,儒家称为礼,佛家称为戒,都是做人的基本条件。人要做个善人,要做个好人,好人善人的标准是什么?戒律是标准,持是保持,不能失掉,一切时、一切处都要遵守。它的功德,第二个是「解脱」。解脱两个字怎么讲?这个我们念谢,不念解,动词,把它解开。解开烦恼,烦恼解开了;脱是脱苦,轮回之苦就脱离了。
去障,那就是持戒什么时候圆满?恶业没有了。业是造作,也就是你在一切境缘当中,境是物质环境,环境有顺境有逆境;缘是人事环境,有善人有恶人,面对着这些境界没有一个恶念,这持戒就圆满了。什么叫恶念?起心动念分别执着叫恶念。我们面对外面的境界,不起心不动念、不分别不执着,这持戒圆满,不容易做到。什么人做到?法身菩萨做到了,没有证得法身总是会起心动念。
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