我们喜欢这个人，见到起心动念，我们讨厌那个人，见到也起心动念。这个人是好人、是坏人，都在你的念头，你的念头一转，这个人我要跟他接触，为什么？我在这个里头练不起心不动念。我喜欢这个人，我要在他身上练不起心不动念；我讨厌的那个人，我也在他身上练不起心不动念。不看到，不看到忘掉了。

顺境善缘练什么？练不生贪恋；逆境恶缘练什么？练不生瞋恚，正是练功夫的时候，好境界。所以会修行的，什么境界都是好境界，都能帮助你提升。换句话说，所有境界，物质环境、人事环境都是帮助你成佛的，帮助你提升的，帮助你觉悟的。如果一生贪爱、一生怨恨，迷了，那就错了，那它们帮助你什么？帮助你堕三途。念头一转，它帮助我到极乐世界，帮助我成佛

境是物质环境，缘是人事环境，没有好丑，「好丑存于心」，你的心好，外面都好，你的心不好，外头都不好。这多重要！学佛修行就是修这个心，心清净了，外面境界全清净了，顺逆都清净，善恶也清净；心不清净，统统不清净。所以关键不在外面，关键统统在自己。谁起心动念？众生起心动念，众生想见佛，他现佛身，众生想见菩萨，他现菩萨身，《楞严经》上所说的「随众生心，应所知量」。确确实实他没有起心动念，起心动念尚且没有，哪里来的分别执着？这才叫真。

行有不得，反求诸己，这个人是什么人？肯定是法身菩萨，不是法身菩萨说不出来。所以，自己知道自己应该怎么做法，全在自己，不在外境。千万要记住，念头里头最善的念头，中国人讲止于至善，达到善的极处，就是一句阿弥陀佛。阿弥陀佛才是真正止于至善