末后这一句话结得好,这念老结的,「盖谓愚痴覆心,故蒙昧无知,此实为人生之巨痛」,没有比这个更痛苦的事情。但是这种人多,可怜,他自己不知道,完全不觉悟。学佛的人知道不知道?知道的人不多。为什么?没真学
为什么是假的?你心不清净,你心不平等,所以你心迷惑不觉。不觉就是愚痴蒙昧,就是后面讲的愚痴覆心,蒙昧无知。你不能不相信,你不相信,你这一生回不了头来;如果你相信,我自己真的是愚昧,愚痴蒙昧,你才能回头,回头是岸!自己不知道,自以为很聪明,此地讲的自为智慧,自以为有智慧,不知道自己愚痴蒙昧,有意无意造作无量无边的地狱罪业,不知道。将来堕地狱,不晓得怎么堕的,你说你冤不冤枉?
这桩事情怎么个拯救?就是听经、读经。听经是帮助你解,读经是帮助你修。读经的时候,读得清清楚楚、明明白白,没有杂念渗透进去,那叫真的读经。读经,一面读,一面还胡思乱想,那是假的,那不是真的。念佛有口无心,古人说的「喊破喉咙也枉然」。读经如果有杂念渗透进去,这本经念破了也没用处。读经跟念佛一样是修行,不许可有一个杂念渗透进来。譬如这部经我需要一个小时念完,一个小时没有杂念,这真功夫。所以读要会读,会读是修行。这个事情不能不知道。
文摘恭录—净土大经解演义(第五叁O集)2011/8/9
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