恒顺众生就是要契机。譬如今天众生的根机，这四百年受了科学影响，我们不能不知道。科学影响头一个严重的就是怀疑，我们一定要把它讲清楚，研究物理可以怀疑，但是研究圣学不行。物理，今天讲物理、讲心理，它分为两大科，物理学、心理学，这些用怀疑没有问题。但是圣学不行，圣学不是物理、不是心理，今天心理跟物理都达不到，虽然有相似的，毕竟是不一样。一个是从真心，真如自性里流露出来的，一个是从阿赖耶出来的。阿赖耶是妄心，从妄心，用怀疑行;从真心流出来的，怀疑决定不行

真心是什么?你看，靠觉悟，戒定慧，慧一开，世出世间全通达了，科学、哲学不必学就通达，真正是无所不知，无所不能。现在人怀疑这些东西，哪有这种道理!人哪有全知全能的?那是迷信，是对神的赞颂，神也未必全知全能。这是真话。圣学真难，圣学断了这么多年，没人讲，你没有看到、没有听过，也没有接触过，你怎么会晓得?所以给你讲你当然怀疑，你的怀疑是正常的，你不怀疑我觉得奇怪。可是怀疑不能入进去，不能入进去没有关系，从科学、哲学上入门也行，到最后也要进去。科学、哲学达到最高峰，最后一关不能过了，那怎么办?得用佛的方法，把妄想、分别、执著放下，就通过了，他就成佛了。所以将来科学家、哲学家达到这个层次，他们作佛、作菩萨很容易，你跟他讲他能相信，因为他知道人有本能。这就是恢复我们的本能，放下就是!

二零一二净土大经科注 (第七十二集) 2012/12/17