《笺注》说,「有施必报,有感必应也」
。「故现前所得之祸福,皆是宿因之报应」。明白这个事实真相,我们一切都愿意接受了,不再怨天尤人,这个帐就了了。「《会疏》云」,善恶是从因上讲的,报应是从果上讲的。「因有善恶,果感苦乐,形」,形状,音声,举两个例子,「影响,丝毫不差。影必随形,回响随声,一丝不爽。业因果报,亦复如是」。我们在日常生活当中,面对眼前一切人、一切事、一切万物,要明了,无论是善,是灾祸,全是自己过去今生行业的果报。
所以纵然遭受苦难,不怨天不尤人,毁谤我的、陷害我的,甚至于杀害我的,像经上讲忍辱仙人,被歌利王割截身体,这个割截身体是凌迟处死,没有怨恨,为什么?过去造的这个业,现在应该受报。过去我这样对你,现在你也这样对我,一报还一报,一点怨恨都没有,这个债就了了,就报完了,好事。
没有一样不是好事,遇到善人这是顺的增上缘,遇到恶人这是逆增上缘,统统都增上,都帮助我们自己提升,都帮助我们消业障。顺境消福报,逆境消恶报,统统是好事,统统是佛事,能帮我们消业障,怎么不是佛事?
所以菩萨满心的欢喜,法喜充满,喜从哪来的?善人替他消福报,恶人替他消灾殃,所以他快乐无比,这有智慧。没有智慧的人他还看不到,他遇到善的时候他执着,情执,那造业了,遇到恶的时候他怨恨,又造业了,后面果报无穷,那叫大错特错。有智慧的人到此为止,后面?后面没有了。
文章恭录—二零一二净土大经科注第568集2014/1/4
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