惠能大师那个时代，去释迦牟尼佛大概一千六百多年。我们从《坛经》上看到，能大师跟一般人说“皈依”，他就不说“佛、法、僧”。我们读到这个地方，要认真思考，为什么他改了？他说“皈依觉、皈依正、皈依净”，他不说“佛、法、僧”；说“觉、正、净”，然后再加以解释：佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。由此可知，在唐朝这个时候，佛教传到中国来几百年了，一般世俗对佛法已经产生误会，把意思解错了，他为了纠正，所以不用“佛、法、僧”，用“觉、正、净”。何况六祖到我们现在又一千多年了（汉到唐大概七百年），越传越讹。现在人不肯深入经藏，不研究这些东西，以讹传讹，外面人看出家人这样，他就信以为真了。我还有年轻人到香港来看我，出家人，跪在地下要我给他“摩顶”，这就是对“摩顶”真正的意思不懂。

摩顶加持，我用什么加持你？摩个顶就算加持，那不太简单了！哪有这么便宜的事情？！密宗“灌顶”加持，这个注解前面有详细说明，黄念祖老居士讲的。他本人是密宗金刚上师，传秘法的，为我们解释“灌顶”的意思。“灌”是什么意思？“灌”是授予，传授给你；“顶”是最高的佛法，人头顶，“顶法”。把最高的佛法传给你，这叫灌顶；不是用几滴水洒到头上，不是这个意思，那是形式。早年章嘉大师告诉我，“佛法重实质不重形式”；现在人“重形式不重实质”，这是可悲的现象

摘自净空法师《净土大经科注》第570集 2014年1月5日讲于香港