我们这部经的经题,因果就显示得很清楚、很明白,往生的因是「清净平等觉」,上辈往生的是大彻大悟、觉而不迷,中辈往生的是平等心现前,下辈往生的是清净心现前。心不清净不能往生,念佛念得再多都不行,这是我们修净土,希望这一生永远脱离轮回,不再搞这些玩意,真正求生净土,就不能不知道。
怎样得清净心?关键是放下,持名念佛,是用这一句佛号把所有的杂念全部换掉。古大德所谓「不怕念起,只怕觉迟」,念是念头,无论是善念、是恶念,总而言之,全是轮回念,有念就是轮回,无念就是菩萨,用这句佛号把所有的念头取而代之。第一念不管是什么念头,第二念就阿弥陀佛,这就是觉迟,快,不许这个念头再造业。意业是思想,无论是善念、是恶念,善念是三善道,恶念是三恶道,所以全都是搞轮回。念头一转,念阿弥陀佛,阿弥陀佛不在善道、也不在恶道,也就是说,阿弥陀佛这个念头跟六道轮回不相应,它跟谁相应?跟西方极乐世界相应,跟阿弥陀佛相应,念佛往生见佛就是这么个道理。
我们对这个道理要深信不疑,现在日常生活当中就是练功夫,练什么功夫
?换念头,把所有念头都换成阿弥陀佛就对了,这叫真修行,这叫真干。阿弥陀佛这个念头好,好到没有法子说,说不尽!前面我们讲了八百个小时,说不尽,都说名号功德不可思议,也就是说,这个念头的好处不可思议。为什么不念?为什么不干?八万四千法门那些念头,都比不上阿弥陀佛这个念头。所以用阿弥陀佛为我们念头的人,是真正的弥陀弟子,不是假的,这个人决定得生净土,决定见阿弥陀佛。文摘恭录—净土大经解演义(第四O八集)2011/5/12 檔名:02-039-0408
版权所有:百字明咒功德网