问:我有一些首饰,请问学佛之后是否还可以戴?
答:这属于日常生活中的琐事。你要懂得大乘佛法与小乘佛法的境界不相同,小乘是保守的,大乘是开放的。《法华经》讲得很明白,末法时期是一个思想、生活开放的时代,应当弘扬大乘,大乘适合这个时代的根器。在古代封建保守的时代,则很适合小乘,所以小乘在当时很流行。
我们看佛菩萨满身的璎珞,他也很大方,没有感觉得扭扭捏捏。所以,你今天穿华丽的衣服,戴珍贵的首饰,也要学佛菩萨一样,喜欢戴就戴,不喜欢戴就不戴,这样生活多自在、多潇洒!学佛是要「离苦得乐」,绝不执着这些相,着相就错了。
既然不着相,为什么我们学佛也穿得这么华丽、戴这么多的首饰?你要懂得,这一切是为众生,不是为自己,就是行菩萨道。如果你戴这些首饰,觉得自己很高贵、很荣耀、很骄傲,你的想法、做法就错了。
你穿着华丽的服装,戴名贵首饰,用这个来度一切众生,就是行菩萨道。为什么?社会上有许多人看到学佛的人,这样也不能戴,那样也不能穿,这个也不能吃,吓得他不敢学佛、不敢入佛门。而你行菩萨道,是这样一身打扮,而且虔诚的念阿弥陀佛,别人会觉得你这样可以学佛,那我也可以学佛,你就接引许多人了,所以这是行菩萨道
。所谓「方便有多门,归元无二路」。 因此,起心动念不为自己,是为一切众生,这种方式就可以普度社会上一些富贵家的子弟。你明白这个道理,如是发心就对了。由此可知,菩萨道没有定法,完全在自己的用心,用心为社会、为大众,不为自己,就是正确的。
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