钞【释云:数与心等者,谓随念随现。】
这个话是真的,这个一点都不假。为什么我们念佛,佛不现前?我们曾经听说善导大师念佛,念一声佛,口里面放一道光明,光中有一尊化佛,《华严经》这个偈子,要是用在善导大师很恰当。实际上诸位要晓得,用在我们每一个人身上也很恰当,善导大师一声佛号一声佛,清清楚楚这像见到了;我们一声佛号一声佛,自己看不见,别人也看不见,但是真有!为什么说真有?《观经》里面跟我们讲过,心想佛时,这个心就是三十二相八十种好。有天眼的人,我们晚上睡觉作梦他看得到,你梦中在做什么事情,他看得清清楚楚,可见得梦中确实是有相。我们一般人见不到,有定功的人、有天眼的人见到,知道你在梦里做些什么事情。梦中有相,我们现在大家坐在这个地方,虽然是在这里听经,头脑里想些什么不晓得,你想什么都有一个相。你想一个人、想一桩事,想我今天去玩看到风景,你心里一想就有相,有天眼的人看到你,不老实,又到哪里去玩去了。由此可知,我们心里念佛,心里想佛,怎么会没有佛相出来?『数与心等』,一点都不错!你想这个佛相的时候,想阿弥陀佛,一个念头是一尊佛,人家讲的是真话,一点都不假,确实如此。善导大师那个相为什么明显?实在讲是人家心清净,没有污染,所以现的光、现的相大家都见到
。我们心里面妄想太多、杂念太多,混浊不堪,虽然现相,相现得不太清楚,人家一般人看不到,必须有清净心的人才看到,就这个道理。『随念随现』,这个诸位要记住,念佛现佛,念菩萨现菩萨,念什么就现什么。阿弥陀经疏钞演义 (第二五二集) 1984/12
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