1 佛在《法鼓经》里面告诉我们，念佛的人临命终的时候，身体虚弱，这一句佛号都念不出来，这个不要紧，只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛，心里真的想往生，真想亲近阿弥陀佛，只要有这个念头、这个意念，都能往生。

2 临终时即使佛号没有念出来，有求生净土的意念都行，从这里我们可以体会到阿弥陀佛大慈大悲的恩德，实实在在不可思议。只要我们有求生的意念，不必出声，都能往生;换句话说，阿弥陀佛有无比殊胜的方便法门，摄受护念真正有信心的人。

3 信心的条件最重要的是什么?最重要的是专心。专心就是放下妄想、放下夹杂、放下疑虑，专信。

4 念佛，最重要的是专心，专心就是清净心，就是《无量寿经》上所说的一向专念——一个方向、一个目标、专念阿弥陀佛，这比什么都重要。

5 要相信自己的念力不可思议，我们的念力如果是集中，这佛常说的，“制心一处，无事不办”。我们今天的心就是散乱，想得太多、太杂了，所以一样事都搞不成功

6 我什么都不想了，我就是一念，什么事都成就了。我们取极乐世界，极乐世界是自己的极乐世界，是自己的家园，怎么能回不去?哪有这个道理?

7 阿弥陀佛是自己，我们说自己的分身、自己的化身，都可以讲，自己的本身，都行，随便你怎么讲法，自他是一不是二。

8 我们明白了这个道理，就会看破放下。看破是对这个事实真相清清楚楚，了了分明;放下是把拉拉杂杂，与自性不相干的全都丢掉，一心一意就把阿弥陀佛念好，希望早点见佛，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这就对了。