修菩萨道做到4种事就能不着魔

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。

求菩萨道，要先持此四种律仪(图片来源：资料图)

【经典原文】阿难!汝问摄心，我今先说，入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶;心三口四，生必无因。阿难!如是四事若不遗失，心尚不缘色香味触，一切魔事云何发生?——《楞严经》

【经文解释】佛告诉阿难尊者，你问我摄心的法门，我现在先给你说入定的这个修行的妙法门。这个妙的法门是什么法门呢?就是这个“反闻闻自性，性成无上道”的耳根圆通法门。你想修行成菩萨道，首先要修行这四种的律仪，就是不杀生、不偷盗、不淫、不妄语

。这个不淫，不单身不淫，心也不要淫，所以才能出尘劳;你若是淫心不除的话，尘不可出。杀生是这样子，偷盗是这样子，妄语也是这样子。这四种的律仪是最要紧的，要皎如冰霜：就要皎洁，好像冰清玉洁，像霜那么洁白，没有一点的瑕疵，没有一点的黑点。自不能生一切枝叶：你要是能这个样子，自然就不会生出一切的枝叶，自然就得到根本了。

这样你心里的贪、嗔、痴，这三种也不会生。口有四恶：绮语、妄言、恶口、两舌，这都不会生的，它没有因缘可以生得出来。因为你持戒，修这四种律仪修得真了，这心三恶、口四恶，它没有因，没有种子。杀、盗、淫、妄这四种律仪，你若不把它遗失丢了，心里尚且都不攀缘这色、香、味、触一切尘的境界了，你既然没有攀缘心了，一切魔事自然也就没有了，怎么又会发生魔事呢?