第九「毕竟空」，这个意思深一点了，「破一切法令无遗馀，亦无虚实相待故。」相待就是相对，对于一切法你全部都了解，就是《般若 经》上常讲的「凡所有相皆是虚妄」，叫毕竟空。连空也不可得，你的心才真正出现清淨平等觉，一丝毫的染污都没有了，这是什么境界 ？一念不生。生一个念头，错了。一念不生，能管用吗？管用，不但管用，大管用，一切众生来向你请教你应对如流，事事无碍。《般若 经》上所说的「般若无知，无所不知」，无知就是毕竟空，毕竟空起作用是无所不知。为什么？因为一切法不离自性，自性毕竟空，毕竟 空裡面含藏着有自性般若智慧，无尽的德能相好。所以佛法特别是大乘，不论是哪种宗派，宗门教下、密教显教，无一不是以明心见性为 学习最后的目标，你没有见性，你没有成就。没有见性的，成就是世法的成就，就是世间法的成就，现在所谓你拿到一个佛学博士学位， 你拿到一个佛学家的头衔，这世间法，与你自己了生死、出三界，得定，佛法讲得三昧、得菩提，与这个毫不相关。真正契入毕竟空的人 ，那是成佛了，那管用！我们今天样样都想据有，都想控制，都想有，这是很大很大的一个障碍，不能不知道。障碍什么？障碍你开悟， 障碍你得定，障碍你明心见性，你说这个麻烦大不大

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六Ｏ集）2011/2/2 档名：02-039-0260