末后这一段,「总之持名念佛,是诸佛本怀,究竟方便,径中之径」,径是小路、近路,近路裡面最近的路径。「此诚为万古不移之论」,这个结论是真的,不能改变的,诸佛菩萨肯定,祖师大德们承认。
「因人临终」,人在临命终的时候,「万苦交迫,除持名外,余行难起」。这是真的,人在临终的时候大多数都是头脑不清楚,甚至于自己的家亲眷属不认识,我们看到很多。快要走的老人,周边,问他。你是谁?他的儿子他不知道,平常最喜欢的孙子也不认识,哪裡来的小孩?这就很难往生。
往生的条件,头一个,临走的时候头脑清楚,一点不迷惑,头一个条件。我们想修福,福报什么时候享
?临终时候头脑清楚。平常不要把福享尽,到最后一着没有福报,那叫真错了!中国人讲五福临门,最后的一条就是临终的时候走得好,清清楚楚、明明白白,这是你五福圆满。临终时候迷惑颠倒没福,前面那些福都不管用,最重要临终,临终走得好,不堕叁恶道。为什么?他清楚,他不会到叁恶道去。叁恶道是迷惑颠倒的人,他看错了,迷迷煳煳的这走进去了,走进去之后就回不了头了,出不来了。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四四叁集)2013/9/15
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