好懂的《道德经》3

第三章 感同身受

【亲历】

今天是2019年3月11日，八年前的这一天，是日本大地震的日子，时任国家最高领导人针对此事曾经说过：对于这样的自然灾难，我们感同身受。他说的没错，因为在2008年我们国家有过同样的经历，汶川大地震，那么我们来看一道数学题：

2008+5+12＝2011+3+11

我们每个人都是这两件灾难事件的见证人，大自然与人类究竟是什么关系？天人合一指的是什么？我们共同来看一下，老子爷爷给出的答案。

老子的日记即是《道德经》

【原文】：

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【译文】：

不标榜奇异的才能，就不会使人民为此而争名夺利；不看重珍稀昂贵的物品，就不会使人民去偷盗；不炫耀那些能引起贪欲的东西，就不会扰乱人民的内心。因此，对于圣人来说，他治理天下所遵循的原则就是：净化人民的内心，满足百姓的基本温饱，削弱人民的欲求，增强人民的体魄。

永远使人民放弃知识的浮华，放弃过度的贪欲，使那些聪明的人不敢任意妄为。遵循“无为”的原则，就可以使天下得到最为全面的治理。

过了度就会有危险了

【注解】

见（xian）：同现，表现

欲：过度的欲望，有心刻意的造作

民：甲骨文的民字是一只大眼睛，有表 示方向的标识，由外指向眼中。民 字对应着官字，是说官要以民之关 切为重，把民放在眼里，民之关切 即官之关切，即国之关切。

虚：是指老虎趴在土丘上，对人心里造 成的感受，这一刻，什么名利，掛 在人性上面的七七八八恐怕早就九 霄云外了吧。

【心得】

这个世界是命运共同体，谁都不可能独善其身，天道之阴阳启示：独阳不生，孤阴不长，此生故彼生，此灭故彼灭，内在的大道规律早就揭示谁都不可能孤悬事外。

每个人起心动念都会以炁的形式释放在宇宙空间，同样的，人性中的恶毒、愚痴、虚假也会以精微物质的形态聚集，当达到一定程度，就会显相在客观现实世界，炁的概念类似于现代物理“场”的含义，不客气地讲灾难的始做俑者，是每个人的一丝恶念，谁敢保证没有过？所以灾难面前谁都难辞其咎，愚痴有多么严重，大地便有多么危脆。

《黄帝阴符经》云“天发杀机，移星异宿；地发杀机，龙蛇起路；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基”

。黄老之学一脉相承，在人与自然的相互关系上都给出了精准的答案。

人与自然本来就是一体的，相互深刻地影响着。

老子看到有才无德的人对社会造成的危害，缺少德行约束，也成为乱世的一部分。减少社会上突出的容易引发欲望的东西，使人心纯朴，回归人性本真。

回归真璞，有大美

站在世界的角度，不肯认错的比比皆是，站在道的角度：每个人都有死不认错的时候，这个错误的信息能量波释放在宇宙间，机缘成熟就会显现在国、群、区域等等地方，广义来说，我们每个人都难辞其咎。

那么该怎么办？从此刻开始，原谅过去所有的错误，不记恨，斩断恶继续轮回的链条，他错自有道这个天大的法则惩罚。立足当下，为我们自己的未来负责。

这章最引发争议而误解老子的一句话是：老子提倡“无知无欲”：以为是老子的愚民政策，真是大大地误读了老子。

老子做过周朝守藏史，相当于现代的国家图书馆馆长，是知识的受益者，老子所要放弃的知识是指那些捆绑人性的、有违心性本真的知识，也就是佛家所说的“所知障”。

整部道德经老子都在阐述道，指导如何才可以合于道性。老子并不鄙夷知识，但要以解放人性为前提，而不是人为地束缚人性的纯真、善良。

突破束缚，自在高飞

比如历来倡导的衣锦还乡，当你认可了这样的说法，知识便以文明的借口绑架了人性，就是在人性本色上捆缚了浮夸虚荣，有失本真，也是愚痴，用张爱玲的话说就是豪华的袍子下面长满了虱子。

以“无为”做为“为”，无为的精妙前面已经详细论述，不再赘述。无为是最大的有为，人人无为形成良性回归，那么天下自治，百姓安乐。

【问答】

你有多好自己知道吗？

特别鸣谢：肖文涛润色整理，图片来自画家班文生和摄影师詹培明及网络，如侵删。