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净土法门法师:底下这一代最重要的是扎根

发布时间:2024-05-30 01:40:11作者:百字明咒功德网
净土法门法师:底下这一代最重要的是扎根

净空法师:底下这一代最重要的是扎根



我们今天像方老师、像李老师,这种善知识都遇不到,统统凋零!我们做他的学生,我们的基础不如他,他们读过私塾,他们年轻时候上学是私塾,四书五经、十三经都背过,底子厚。我这个年龄私塾只上了两年,几岁?六岁、七岁,八岁就改了,私塾改成什么?短期学校,课本就是白话文,古东西不念,这就糟了。好在我们生长在农村,农村里面,那种伦理、道德、因果观念还在。

十岁我们从乡下搬到城里去住就没有了,都市里头没有了。就那么一点点根,我们跟上一代比怎么能比?上一代受传统教学至少是十几年,到我这一代两年,两年那么小,六、七岁的时候那么小。我弟弟小我六岁,他一天也没见到过,我十岁的时候,他才四岁,所以他什么都不知道,连一点印象都没有

。真的叫一代不如一代,差距很大!

现在我们知道,我们缺失的是什么,需要补习的是什么,我们知道。这就什么?盼望于底下这一代,底下这一代最重要的扎根,如果没有根全是假的,不可能成就。这个根还是古老东西,儒释道的三个根,儒家的根,我们选择强调《弟子规》,道家的根《太上感应篇》,佛家的根《十善业道经》,如果出家加上《沙弥律仪》,四个根。

这四个根不是念的,不是背的,不是讲的,是日常生活起心动念、言语造作,决定依照这个标准不能违背。这四个根扎稳了,这德行,然后儒释道三家重要的经典要读一点,不需要多,要认识、要理解,引发我们自己尊重的心,我们对圣贤、对古德有景仰、有尊重,就是诚敬的心从这培养。

然后在儒释道里头专攻一门,都有成就,攻儒学能成圣、成贤,学道能成神、成仙,学佛能成菩萨、能成佛。可是到真正有人才出现总得三、五代以后,没这么快。我们现在是传灯,这盏灯不能熄灭,代代相传,传一个、两个都可以,就是不能中断。像达摩祖师到中国,五代都单传,到惠能才开花结果,到第六代禅宗在中国才发扬光大。

六祖会下大彻大悟,明心见性的四十三个人,在他以前老师都是一个、一个,没有第二个。明心见性就是成佛,所以唐朝那时候佛法之盛,四十三个明心见性的,在中国这个地区四十三尊佛还得了!四十三个人每个人传一个,这又是四十三。要传两个,传两个八十六不得了!所以传统文化复兴,正法久住,总得要三、四代之后,我们要看清楚这事情不能着急。

今天只有自己把自己学好,这个比什么都重要,自己学不好,根就断了,灯就熄掉了、灭了。要想做好一定要记住,这四个根是非学不可,没有这个就完了。根能生能长,将来能开花结果;没有根的东西学得再好,我常说的那是佛学、儒学、道学,没根的,我看过,有根的我没看过。

像我们上一代的,无论是儒、道、佛,真有成就的他们都有根。在过去这个根是家庭教的,父母教的,现在父母不教,学校也不教,社会上听不到,所以对于这个是非常陌生,甚至于比不上外国人。外国人还知道,中国人疏忽,日本人也疏忽,日本人把传统丢掉四百年,中国丢掉两百年。

但是日本的民间还保持着纯朴的风气,这个非常好,很难得。可是没人提倡,日本的儒释道都变成宗教,没有讲学的,没有研究经典的,我们看到很难过,我们想帮助他帮不上。年岁渐渐大了,在这个世间时间不长了,所以希望真有年轻人来接棒接着干。老一代,说实在话这也是环境的关系,他们没有真正培养底下一代,时间都空过了。

倓虚老法师晚年在香港办了一个华南佛学院,这里头有不少的学生,我都认识,年龄跟我差不多,比我大的多,比我小的不多,像畅怀法师他小我三岁。但是比我大的都不在了,这几年都往生了,真的看到后继无人。

同学当中实在讲就是疏忽扎根教育,禁不起环境的考验,现在的环境不容易,名闻利养、七情五欲,不是深入经藏,天天读经,你在这个环境里头能不动心,不可能的事情。不动心那是圣人、是再来人,不是凡夫,凡夫哪有不动心的道理!我们这一生能保全,没有别的,就是没有离开经本,每天接受佛陀教诲,天天接受佛陀提醒,才勉强能保住。

文摘恭录—净土大经科注(第十集)2011/10/8 檔名:02-037-0124


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