妙莲老和尚开示
大乘行不恼众生
一般不了解的人,总认为大乘行者应该要在这娑婆世界行菩萨道度众生才可以,说求生西方是小乘法。依你一方所说是没错,佛法就是要度众生,要舍己利人,也唯 有度众生才能报佛恩,才能成佛道;但是你要忖量自己有没有能力度众生? 我们是罪障凡夫,生此末法时代,所幸我们在末法时代还能遇到佛法,能信能修,那也是我们往昔之中多闻佛法,多种善根来的;没善根不可能遇到佛法。不过我们 当然还是业障重,所以至今仍未得解脱,这就是虽修善,但也免不了作恶,善并不纯净;一方面修福德,一方面却又损福德;或虽守戒,但未修福慧,没与人结善 缘。所以,度众生是要有次第的,首先必须把戒持好,这是基础;能自求了脱,再修大菩提行广度众生,即所谓“登高必自卑,行远必自迩”。
如此按部就班比较稳妥,否则你度他,说不定你会误他呢!为什么?论云:“自身未度而度他者,无有是处。”你说的一面之辞是很好听,但也不能不警觉我所引证 的真实语吧!其实,念佛人为菩提道求生净土,待华开见佛悟无生,然后回入此界及十方国土度众生,你能说这是不对吗?难道佛语祖言还要请你指正吗?你若真有 佛慧,怎么不与佛言相同?
我们现在能够不害众生,那已经很难能可贵;你能不害众生,你的戒行就清净了,你害众生就是犯戒。你要想不害众生,不恼众生,一定要把戒守得清清净净的,否 则再怎么修万行度众生,也不会清净圆满的。当然人各有志,各修各的吧!请以后不可说念佛法门不好,以免谤法!
想当法师先念佛
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法 师坐在法座上好威风,那里是那个样子的呢?你若没有过人的天资、强壮的体魄、因缘不具足,那就不要枉费了心机,辜负了时间,又空费力,还是老老实实的念 佛、拜佛吧!“礼佛一拜罪灭河沙,念佛一声福增无量
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