嘎玛仁波切：怎么修才能对治坏脾气？

无始以来，在轮回中，“我”的驱壳虽然换了又换，但业障习气却不断累积下来，人们对“我”那不变的执着，让自私成为每个“我”的共性特点。因为太爱自己了，贪心、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、怀疑心等等会随时随地冒出来，难以控制。

特别是嗔恨心，它与“我执”有很深的关系，自私的“我”，永远认为自己正在或将要受到侵犯。比如，经常认为对方的语言，“我”无法接受，对方的行为是对“我”的挑衅，“我”为什么不能发怒?“我”要保护自己，“我”生气了!

不仅人类会用发怒来“保护”自己，所有的动物在感到自己受到威胁时，都会尽量把自己伪装成很恐怖的样子。想要以发怒的样子吓退敌人，是因为心缺少安全感，内心太渺小了，就会非常害怕受到伤害与侵犯。发脾气，往往是以伤害他人为代价来保护“我”，这很自私。

大吼大叫无法保护自己，只能伤害自他，如何让自己真正强大起来?最好的方法就是发菩提心，把心从自私的桎梏中解放出来，并学会以感恩的心去待人接物。佛弟子，应该常常训练发菩提心，让心量越来越大，所谓有容乃大，心平气和，脾气自然就会好起来。

还要注意，不要让“慈悲”成为自私心的伪装，嘴上说要慈悲六道一切如母有情众生，唯独不愿意慈悲身边的亲人。谈慈悲，首先要从对身边人的感恩做起，对他们礼貌关爱，不乱发脾气。现在的人一般是对外人比较恭敬，对家人却大喊大叫。不敢对陌生人发脾气，也是因为害怕，害怕他们会反击，所以尽量容忍压制自己的情绪。但是在亲人朋友面前，因为他们对自己的善意，你就不怕他们会害你，所以反而会爆发地肆无忌惮。伤害最爱自己、最应该感恩的人，是非常愚蠢的。学会感恩身边之人，是培养慈悲心的第一步。

作为一个佛教徒，当你每天早上发现自己还活着的时候，首先应该感恩诸佛菩萨。如果你真能认识到，自己的生命与生活是如此依赖于这个世界，你将会时时处处对一切人事物生起感恩之心，这将带给你快乐

。比如，喝一杯茶，感恩茶农、茶商的经营，感恩阳光、水份让茶树得以生长，感恩大自然，感恩一切因缘将这杯茶带到你面前。这样的感恩，会使你增长慈悲心。

如果，修持感恩之心也无法让你改掉坏脾气，那你可以去发，但不是对别人，而是对自己。你可以多多“嗔恨”自己，好好去检讨一下自己的坏脾气。这是密法修行的善巧——化烦恼为菩提。“嗔恨”是一种强大的力量，善用这股力量，将它转变为反省自身罪业的动力，然后积极去忏悔罪业，你的负面情绪就会慢慢减少了。

“火烧功德林”是佛教的名言，告诉我们，嗔恨是五毒之中最危险的伤害，是投胎到地狱的恶种子，如果你没有及时回向，它会把你以前所做的一切功德全部烧干净。其实这个道理很好理解，夫妻俩好了多年，突然有一天为了一些小事开始用最恶毒的语言发脾气，从那一分钟开始，这个曾经所有的付出和美好的形象，基本都荡然无存了。怒火，曾经付出的“功德”一次性全烧完了，家庭也会陷入危机。别小看一次怒火中烧，这会让自己的身体、语言、内心都扭曲，也会迫使别人改变对一个人的印象。所以我常告诫脾气坏的人，做功德回向要快一点，要不然烧掉就太可惜了。

通过功德回向积累资粮，还可以渐渐可以把发脾气的间隔拉长。我以前经常对爱发脾气的弟子开玩笑说：“能不能把这次的脾气留到三天以后再发?慢慢地一个月发一次，然后懒得发就不发了。”

另外，对他人要宽容，不要把别人对你的态度、语言、行为都放在心上。发现自己有点不好的情绪，马上消化掉，如果消化不了发了脾气，就要马上忏悔，要懂得道歉，这样别人也会很快接受并放下，不会伤害到他人。千万不要顾及自己的面子伤人伤己。

面子害人啊!有时候，你明明知道自己发了脾气，让别人受到了伤害，就是放不下所谓的面子，不道歉也不忏悔，硬是坚持着错误，越往后，伤害就会越久越深，最后变成了仇人、陌路人，你可能都想不起来，是哪次自己的面子破坏了原本良好的关系。