这次供米给千家寺院，大家都很发心，和许多寺院结缘，很欢喜和赞叹，也感恩大家的支持。能和寺院结缘，是我们的福报。我师父讲过一个故事，关于韦驮护法的故事。以前有个出家人，很偷懒，常住叫他做事情，他就常常假装生病，不去出坡。常住要盖庙，挑石头砖头，他动都不动。有次就挑了两个砖头，放在韦驮殿下。在寺院住了那么久，就挑过两个砖头。后来被常住迁单了，迁单后他就到处云游。过了几年，寺院换了人，他再次回来。虽然客堂师父从没有见过他，但见到他就不欢喜，就不让他入住。他没有办法，就躲到了韦驮殿下，发现韦驮殿下有两个砖头。他就在砖头下打坐休息，抱怨韦驮菩萨不护法。晚上就梦见韦驮菩萨说：你在常住里，什么事情都不做，因为你挑了两个砖头，你今晚才有福报在这里休息。否则你休息的地方都没有了。醒来后，这个修行人就很忏悔，看到韦驮殿前草长的很高，就去拔草，把草拔得很干净。第二天住持看见，草被除得干净，很欢喜，就问是谁，大家都说是昨晚在韦驮殿下的修行人。后来就让修行人来挂单。

跟寺院结缘不容易。你看他挑了两个砖头，才有福报在韦驮殿下过夜。要和寺院结缘，以前的人，喜欢拜庙，走道场，就是和这个地方结缘。供养千僧斋，更是如此。和这个地方有缘分，都不是一辈子的事情。我们行走了许多寺院，都很欢喜，这就是前辈子和寺院有结缘。我刚来观音寺时，每天都是扫地，拖地板，整理卫生，清理垃圾。因为这个因缘，和观音寺缘分特别深厚。那其他寺院就似乎缘分少一些。所以说，大家不要小看他，我们要和寺院结缘，可以通过做义工和布施，这样护法神就会护持我们

这次护持千家寺院，以后慢慢的，希望能护持万家寺院。不是靠我一个人，我只是发起者，这个功德要归于每位参与供米活动的师兄菩萨们。大众成就，大众来分享。那以后，大家到所有寺院去，就能很欢喜。

古人讲，中土难生，要生长在中国，不容易。佛教对中国的建筑，文化，艺术，书法，绘画，乃至思维方式的影响，都很深。比如去山上玩，最喜欢的，就是能碰到一个庙。山上要是没有庙，没有修行人，总觉得缺少了那点灵气。深山藏古寺，古寺都是藏在山里，这样去玩，就很有意味。你看，单单从这点审美来看，我们都要感谢佛教的存在。

佛弟子的心量要打开一些，在南方佛教发达，大家佛教善根都很深厚，我们更应该把精力，财力多多的投放给边缘地区的佛教，他们最需要的是物质的，我们就应该从物质上给予帮助。佛教之间应该要互助，一佛出世，千佛护持。你看，一座寺院的存在，我们都要去护持他。护持的，是一方解脱的善根。所以说，有赖于大家的鼎力护持，把这个活动做大。

学佛就是要成佛，那没有成佛前，先结善缘。法华经中，讲到每一尊佛的国土不同，佛号不同，教化众生数量和根器不同，教化时间长短不同。为什么呢，就是每尊佛愿力不同，缘分不同。结的善缘多，成佛后，国土众生就多。我们念念要回向给法界，那供米给万家寺院，也是回向给万家寺院，和万家寺院结缘。

以后到寺院去朝拜，不仅要供香，最好能供养钱到功德箱，财布施和寺院结缘很好。我们每次到四大名山朝拜，那些没有去的，都会把钱给我们带去菩萨道场，和他们结缘。这个缘分结了，以后大家去朝拜，去拜佛，都会得到许多贵人相助。

人和地方的缘分，也有不同。有的人在佛门，做的很欢喜，结的缘分很多，这不是这辈子就结下的，而是好多辈子都有这个缘了。所以说，大家先结善缘，善缘多了，菩提路上成就就比较快。那供米，也是结善缘很好的方式。

转自：福安观音寺 新浪博客

在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!