噶玛仁波切：人的业，能不能改变？

佛教非常强调用心忏悔，并经常提到“业障深重”这个词。因为大家的“业”，从无始以来播种得太多了，只要你想让自己从今往后，生命越来越美好，越来越有意义，能够早日了脱生死、脱离轮回苦海而成佛，就一定要忏悔业障。

沙漠里迷路的人，往往不知道用什么方法可以让自己从茫茫沙漠中走出去，而唯一能带领我们走出轮回沙漠的就只有殊胜的佛法。chan

因为不懂忏悔业力的方法，或者根本就不重视因果的法则，人们往往大量地播种恶因，造作恶业，被层层负面的因与果所包围。

比如，人们总是希望自己的身体越来越好，但是却喜欢用“杀生”的方式，来弥补自己身体所谓的缺失。还发明创造出：吃什么补什么，给自己杀生满足口欲找理由。补这个，补那个，是用其他动物的生命作为“补”的代价，把自己的肚子“补”成了动物的坟场。

如果人死了，有个用火烧人尸体的地方，叫火葬场。谁愿意没事去那边待一待?没人愿意去。藏族寺庙的天葬台，就是解剖尸体的地方，谁没事的时候喜欢去?没人喜欢待在坟场，哪怕路上有个小鸟死了，身体开始有点腐烂，人们都要躲得远远的，捂着鼻子走

。可大家别忘了，大多数人的肚子，就是一个坟场!人们把各种动物的尸体，不停地往里放，让里面变成垃圾场、停尸房。众生的坟场，其实，就在很多人的身体里。这样补来补去，很多人的身体，越来越差劲儿，各种疾病，也越来越多。

人们希望自己能和他人友好相处，但是，平时自己却口无遮拦，经常恶口伤人，也喜欢挑拨是非，当贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等，充满着你的内心，你想要的事事如意，会和你得到的业力背道而驰。你想越来越好，却不断在播种恶的种子，这只会让你越来越差，让你在轮回中更加沉沦，让你堕入三恶道中，得不到解脱的种子。

说起来，大家似乎都懂，但是有多少人一直都在做，就是不改呢?如果你想要改善自己，现在要做的就是：开始动手把这些毒瘤拔掉!业障虽然深重，但可以抓紧时间让业障清净，让恶的种子不要变成恶果。这是我们现在的学佛人，一定要做的!

很多人经常问我：“上师，人的命运到底能不能改变?”命运，是个很笼统的词。比较详细地来分析，这个问题应该是“人的业，能不能改变?”你已经播下的业种子，虽然无法马上改变，但在它成熟为果实之前，你是有办法改变的，可以不让它发芽、开花、结果。如果业种已经开始成熟在你身上，比如你的习惯、习气，你投胎选择的父母，你成长的背景，所学的知识，周边的亲朋好友等，不管你觉得是偶然还是必然，这都是你早就造下的业，一直在那儿不停地成熟着业果。所以，很重要的一点就是：对你将来播下的种子，一定要防患于未然，也因此，你必须马上开始约束自己。

古代的很多高僧大德都讲过：“罪业没有任何功德，但因为必须依靠忏悔才可以清净，就有了它唯一的功德。”无始以来，大家都播种了数不清的十不善业，这些有什么好呢?没有任何优点，只会带给你无尽的烦恼和痛苦。但是，当你遇到了佛法，可以通过忏悔清净自己的业力，把这些罪业洗干净，这就是它们唯一的优点。