嘎玛仁波切：伤害源于放纵，慈悲源于自省

有时我们做了偷盗，却不知道那是恶业。有的以暴力或武器去抢；有的则是靠权势夺取，比如长官侵占下属的财物；有的是以狡诈的方式骗取，像现在的欺诈很泛滥。

或许我们自认为是善良的人，不会欺诈他人。但现在是工商社会，买卖商品非常普遍，如果你夸大其词，定价也超出合理利润，甚至是暴利，就是欺诈，就是偷盗。在我们的生活中，这种行为无处不在。

有人会说，做广告不可能不夸大其词，否则产品卖不出去。但这样做，在得到财利的同时，也造了偷盗他人财物的罪业。为什么现在物价越来越高？就是因为厂商大量做广告，很多财富都是由夸大其词而得。这都属于佛法说的偷盗。

还有一种可怕的现象，就是堕胎，这在现代社会很严重。所谓虎毒不食子，但人们虽然不是吃自己的孩子，杀的却是亲生骨肉

。国家政策也许是原因之一，可这不能成为借口，主要还是自己没做好防备工作。

我每天都收到很多手机信息：“上师，我不小心又怀孕了，我不能留下这个孩子，我该怎么办?”你说我该怎么回答呢?如果我说留下来，但你已经说“我不能留。”那我能说你就打掉吗?这可是杀生，我不可能这样说的。所以，这一类问题，基本上我不回答，顶多回个祝福或佛菩萨的图片。

类似的信息，一天能有十几条，每天都有！很多还是佛弟子传来的。在医疗卫生上，古代没有这种条件，但现在条件都很好，为什么不能先做好防备，一定要等到杀死自己的孩子，才苦恼懊悔呢？这非常不应该的，一定要谨慎小心。

如果没有那么多的高僧大德讲经说法，让我们知道众生皆有佛性，所有生命都是平等的，我们无权伤害任何众生，那我们就会自大无知，造下大量的杀生罪业。

为了对治这一点，佛陀教了一个非常好的诀窍：“慈悲面对一切如母有情众生”。这看似简单的一句话，却蕴含了深刻的道理，若能深入理解，对自己和他人都有极大利益。

当然，如果轻视忽略，随意想一想字面意思就滑过去，也产生不了太大作用。

也许大家认为自己善良又慈悲，但其实这种慈悲很微弱也很有限。一般人对自己的孩子会有慈悲，对父母也可能有，但是对其他人呢？心情好的时候，或许能慈悲一下，若心情不好，不仅无法慈悲，可能还会嗔怒，完全依情绪而定。

事实上，我们对自己才是最慈悲的，被别人斜眼看一下都会不高兴，被讲一句闲话也很生气，被骂被打就更不用说了。这还是有理智的时候，一旦无明现前，对自己也失去慈悲了。

外界的一点点刺激，特别是情感受挫时，都能伤害自己，割腕的、吃药的、自杀的，这都是无明愚蠢。这就能看出我们的善良、慈悲和感恩之心，是多么微弱渺小了。

所以，慈悲要由内而外，先对自己慈悲，才能对他人慈悲，但这并不是放纵自己。对自己最大的慈悲，就是能够反观自己，关心自己的缺点，看到自己受苦的原因，看到自己的贪念、嗔恨、傲慢、嫉妒，进而找到方法改善。这是对自己最有意义的慈悲。