阿弥陀佛有大誓愿，决定可以救拔我！

净界法师

丙二、心念之增上

当我们真实的住在净土、住在未来之后，要怎么样去增上？用枝末来加强根本，就是加强心中的忆念----一心归命----阿弥陀佛。

真真切切如此思惟：

第一个、你要思惟娑婆即是苦、极乐真实乐。

告诉你自己，你来生有二个选择：

第（一）个、继续在三界里面打滚，那你要继续的面对烦恼障、业障、报障，那充满了变数；

第（二）个、你往生极乐世界，你看极乐世界有很多的──不堕恶道、没有病痛、有种种依正庄严、有种种三宝的加持，你要经常把极乐世界的功德放在心中。

第二个、你要思惟我是业力凡夫，无有出离因缘。

我很想到极乐世界去受用极乐依正庄严，但是我自己没有力量，这个很重要啊！你要相信你没有力量，你才能够真实的归依这句佛号，印光大师讲：死尽偷心，那么一心归命、通身靠倒。

修净土宗的人不要对自己太有信心，太有信心你净土宗没有办法修，你要对佛有信心，不是对你有信心。

第三个、阿弥陀佛有大誓愿，决定可以救拔我。

相信阿弥陀佛，他有四十八种力量，他决定可以救拔你。

这个四十八种力量，我们从下一堂课会一一的加以说明。

它的思考模式就是说，你首先要创建一个你未来的愿景，你希望以后怎么怎么的，而这些未来的目标，都是因为有佛号的关系，你才可以完成，你平常要经常做这个工作。这个时候你跟阿弥陀佛佛号的关系就愈来愈深了，因为你离不开祂，离开祂你就完了。这个就是我们要透过这样的思惟，来建立我们跟阿弥陀佛之间的因缘，要愈结愈深。

我们最后作一个总结：

乙二、举颂劝修

渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟；假饶金玉满堂，难免衰残老病。任汝千般快乐，无常终须到来；唯有径路修行，但念阿弥陀佛！

─善导大师─

这是善导大师为了对治我们一般人太重视今生、活在现在的过失。

那我们对今生的生命有三种的执着：

第一个、色身：你用很好的东西来保养你的色身，结果色身还是让你失望。为什么呢？渐渐鸡皮鹤发，脸皮也皱纹出现了、头发长白头发了、体力也衰退了、行动也龙钟，就是缓慢了。

第二个、你把精神体力放在你的财宝，假饶金玉满堂，难免衰残老病。你财富很多，但是你生病的时候什么也不能受用

第三个、你把你的生命寄托在你的眷属，你很多美好的眷属。你的眷属虽然会给你带来一时的幸福快乐，但是死亡到来的时候，是各奔前程、各分东西，那只是暂时的相聚而已。

所以我们把精神住在今生，你临终一定会后悔。那怎么办呢？修行，但念阿弥陀佛。唯有径路你应该把你的精神体力安住在佛号，去祈求创造一个美好的未来，这个才是有智慧的一个抉择。

所以整个净土宗，你心灵的力量是很重要，你要怎么去引导你自己。

我们下一堂课会讲到一心归命极乐世界阿弥陀佛，我们如何去创造一个来生的愿景，那你必需要有一些资料，就是──阿弥陀佛四十八愿。我们希望透过四十八愿的学习，诸位在心中把阿弥陀佛的功德构建起来，然后不断的修归依，那么你有一天绝对是心想事成，心想事成！