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净土法门法师:只要一心一意求生净土,再能够专念,你一定得生净土

发布时间:2024-05-30 01:40:25作者:百字明咒功德网
净土法门法师:只要一心一意求生净土,再能够专念,你一定得生净土

【不待断惑。但能发菩提心。一向专念。便蒙佛愿冥加。决得往生净土。其事甚易。】

这就是它无比殊胜之处。我们修其他的法门一定要断见思烦恼,这个断惑,惑就是见思惑,一定要断见思烦恼,你才能够超越六道轮回,才超出轮回;见思烦恼不断,轮回决定不能超越,所以纵然修定修到四禅八定,也只能到色界天、无色界天,还是不能出三界,原因在哪里?你的烦恼没断,定功是可以把烦恼伏住,它不起作用,你的境界往上提升,烦恼没断,所以他提升的是有一定的限度,到达这个限度就不能再往上升,这个定功失掉的时候就要堕落,是这么回事情。

可是这个法门就特别,只要你发菩提心。这个发菩提心,蕅益大师的解释最好

。蕅益大师说:什么是菩提心?真正发心求生净土,这一念心就是无上菩提心。这个说法我们好懂,我们能做得到。如果像经上所讲的至诚心、深心、大悲心或者是发愿回向心,我们做不到;蕅益大师讲这个,我们可以做到,就是一心一意求生净土。心里面除这一念之外,别无二念,这个心就是无上菩提心。你只要发这个心,再能够专念,一心念佛就得佛的本愿加持,你一定得生净土,所以这个事情容易!就是你肯不肯干,肯不肯放下。

万缘放下,一心专念。这种放下,诸位一定要明了,是叫你心上放下,不是叫你事上放下,事没有障碍,心有障碍。无论是在家出家学佛,在家你有家事,你有家庭、你有事业、你有亲属你必须要照顾,这都属於事。心里面,一心专念阿弥陀佛,一心专求西方净土,果然能这样做,你在日常事务当中,你会做得更圆满、做得更周到,为什么?你心清净,清净心就生智慧。所以你处世就会处得很恰当,不会做错事情。

那么出家,出家要服务道场,道埸是帮助众生修学,所以出家人有出家人的事,这个事也不能放下。有些人误会,出家还有这么多事,那我出家干什么?认为出家什么事都不要做,就可以老实念佛。这故然也不错,那要很大的福报!没有大福报,你做不到,这种大福报怎么办?自己有钱有势力,我出家,我自己盖个庙,自己修行,可以,行!请几个佣人帮你烧饭洗衣服、照顾你,可以!一般道埸是接引众生的,不许可,没有特权阶级,一定要依照常住的规矩来做。所以说事要做,心清净。心的确可以专缘净土,专念弥陀,这就对!

尽量减少诱惑,譬如道埸里面,大家在一块儿共修,不看报纸、不看新闻、不看电视、不接触信徒,这信徒来了要照顾;你去了,去了我再不找你,不巴结信徒,心清净。这个信徒很有地位、很有财富,我们要把他抓住,你的心就不清净。清净心要紧!那个要是抓信徒,那就是造轮回业,又去搞六道轮回了。那个事情不能干,你再有钱、再有势力,於我不相干,我到极乐世界去;你搞你的轮回,我不再干这个事情。你来了,我们当然要接待;你去了,就像镜子一样,走了里头干干净净的一尘不染,所以住道埸要这样用心就对了。由此可知,在所有一切修行法门当中,这个法门容易,古人讲简单容易,稳当快速,这说得一点都不错。

无量寿经玄义 (第八集) 1994/10 台湾景美华藏图书馆 档名:02-026-0008

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