信愿法师：莲池大师普劝人人念佛人人往生（一）

【学佛随缘开示】莲池大师普劝人人念佛人人往生(一)

今天藉着大家持守八关斋戒，精进念佛的因缘，信愿来向大家报告《念佛真正好》。

念佛真好，怎样好?念佛可以帮我们消灾免难，当然很好;念佛可以帮我们增福增慧，当然很好;念佛可以帮我们灭除罪业，当然很好;念佛也可以使我们往生佛国，当然很好。

念佛真正好，下面引用莲池大师所开示的两段法语，来说明念佛真正好的道理。

首先来看第一段开示的法语。莲池大师普劝念佛往生净土，莲池大师是中国净宗第八代的祖师，明朝四大高僧之一，一个很了不起的祖师。莲池大师普劝一切人，念佛往生西方净土。这段开示的法语，信愿读一遍，让诸位来对照一下：

『《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。

若人富贵，受用现前，正好念佛;

若人贫穷，家小累小，正好念佛;

若人有子，宗祀得托，正好念佛;

若人无子，孤身自由，正好念佛;

若人子孝，安受供养，正好念佛;

若人子逆，免生恩爱，正好念佛;

若人无病，趁身康健，正好念佛;

若人有病，切近无常，正好念佛;

若人年老，光景无多，正好念佛;

若人年少，精神清利，正好念佛;

若人处闲，心无事扰，正好念佛;

若人处忙，忙里偷闲，正好念佛;

若人出家，逍遥物外，正好念佛;

若人在家，知是火宅，正好念佛;

若人聪明，通晓净土，正好念佛;

若人愚鲁，别无所能，正好念佛;

若人持律，律是佛制，正好念佛;

若人看经，经是佛说，正好念佛;

若人参禅，禅是佛心，正好念佛;

若人悟道，悟须佛证，正好念佛。

普劝诸人，火急念佛，九品往生，华开见佛，见佛闻法，究竟成佛，始知自心，本来是佛。』

这篇法语莲池大师开示的非常的奥妙，首先引用《阿弥陀经》的经意，『《阿弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国』，这是《阿弥陀经》经文的大意。若人闻说阿弥陀佛执持名号，若一日到若七日，临命终时阿弥陀佛现前接引，一定往生西方极乐世界。

下面是引用《观经》的经意：『又《观经》言：念佛之人生彼国者，莲分九品』，《观经》第十四观上辈观，第十五观中辈观，第十六观下辈观，说到修因感果，往生西方九品的道理，诸位看《观经》的经文，就可以明白。

「盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。」不论男女老幼，出家在家，不论富贵贫贱，不论聪明愚钝，任何人只要念阿弥陀佛圣号，将来就往生西方极乐世界。随个人念佛的工夫、功行大小，在西方极乐世界，品位有九品之差。

「故知世间无有一人不堪念佛」，莲池大师引用《阿弥陀经》，与《观经》的经意之后，作一个结论的话，所以世间无有任何一个人不堪念佛。也就是人人都能念佛，人人都能往生的意思。

下面就是将世间无有一人，不堪念佛的道理详细说出来，不管是富贵的人、贫穷的人，有孩儿的人或是没孩儿的人，不管孩儿是孝顺或迕逆的人，不管是有病的人或没病的人，不管是老人家或少年人，不管是有空的人或没空的人，不管是出家人或在家人，不管是聪明的人或驽钝的人，不管是持戒的人或看经的人，不管是参禅的人或悟道的人，都可以念佛，亦是正好念佛，这样的道理。看到莲池大师的开示，让我们的内心非常的欢喜

。因为不管你我是属于甚么种人，我们都可以好好念佛，将来往生西方极乐世界。虽然这篇法语非常的白话，但是我们也是要深入来了解。

「若人富贵，受用现前，正好念佛」，荣华富贵的人因为受用现前，非常的方便，正好念佛，不必为了三餐担心，可以放心念佛。所以富贵的人，若能把握富贵的环境一心念佛，这就是有智慧的人。

「若人贫穷，家小累小，正好念佛」，贫穷的人因为家累比较少，所以利用比较没有家累，比较有时间好好念佛。而且贫穷的人更应该这样想，我就是因为福报不够，所以这一生贫穷困苦，更应要好好念这句多善根、多福德的圣号，南无阿弥陀佛使自己的福慧能够日日增上，这样可以转贫穷为富贵。在人间再怎样的富贵，就只是这一生而已，唯有念佛往生到西方极乐世界，成就佛道才是大富大贵，而且是究竟永恒。所以这样想，正好利用贫穷的环境一心念佛。

「若人有子，宗祀得托，正好念佛」，如果有子嗣，正因为有子女可以继承宗祀，所以好好一心念佛。

「若人无子，孤身自由，正好念佛」，假使没有孩子孤身一人，自由自在没有任何感情牵缠，正好一心念佛。所以不管是有子女或没有子女，利用现有的环境一心念佛。

「若人子孝，安受供养，正好念佛」，有子女的人，因为子女有那份孝心，那你可以安受子女的供养，无有烦恼，正好念佛。

「若人子逆，免生恩爱，正好念佛」，如果子女迕逆，让自己经常生烦恼，这时候反而不会对亲情恩爱执着，正好一心念佛。所以无论子女是孝顺或迕逆，都是要好好一心念佛。