修道人要借助天时地利人和。一个地方有修道的磁场,人在里头修行,进步比较快。佛教和道教祖师修道都选择风水宝地。老一辈的出家人对风水都非常注重。比如到处建庙的虚云老和尚,可以说他自己就是风水大师。这里头也讲到一个问题。就是关于阴阳的问题。
如果按阴阳来分,神,佛,天,仙,人属于阳。其它鬼、地狱属于阴。一个地方阴气重,人修道就无法进步。所以修道的地方必定要阳气很足,否则人呆在里头,也会变得死气沉沉没有活力。这里谈历代祖师讲法时,从没有讲的一个问题,就是超度的另一个层次的问题。
这个按照中医讲法来讲,跟佛教的说法有些出入。但大家就听一听。人死后,七魄就散掉,三魂中一魂叫爽灵,就围绕在骨灰和牌位之间,接受人间的供养。一般我们见到的鬼,就是死去的人的爽灵,爽灵是一股阴气,跟在骨灰身边。靠人间给的供养来吃,同时他也能干扰阳间人的磁场。好像有些地方超度不到位,这些爽灵就来作怪来危害人。现在有个情况,许多寺院供很多往生的人的牌位乃至骨灰。这样子反而增加阴气。人阴气一重,想要安心修道,修仙就很困难了。连打坐都入定不了。为什么?爽灵太多,阴气浊气就重,人的灵气,山水的灵气就被污染。自然修不上去。
中国人相信坟墓会左右活着的人的运气,占据了风水宝地,子孙就容易发达,占了破败的地方,子孙就破败。有些祖坟那里多山少水,子孙就多子少财。有些祖坟山少,水多,这些子孙就爱财,但往往人丁不兴旺。钱财很多,儿孙就少。为什么?死去的人在一定程度上吸收了山水的磁场,影响活着的人。这类人只能看行善积德才能改变。可以骨灰牌位在一定程度上会吸当地山水的阳气磁场。那当一个寺院道场放太多骨灰牌位后,修道人修出的纯阳之气就被吸走了。这个是中医的看法。
历代祖师都很排斥出家后做经忏来过日子。佛源老和尚说,靠经忏赚钱,是卖阳寿。尤其是超度,做超度太多了,人的阳气都被阴魂吸走了。许多出家人身体不好,就跟这个有关。出家人做超度,是一种慈悲,而不能作为经济收入。出家人最好的来源,就来自农禅并重。自己种田自己吃。以前禅宗祖师开悟的为什么那么多?跟他们身上具足的阳气有关。这个也是中医看法。现在道场一旦有超度,有骨灰牌位,想要参禅入定,几乎不可能了。道场没有灵气,怎么能入定。灵气就是要少阴气。
现在佛法之衰微,许多乡下小庙的经济来源主要来自超度。一般人联想到佛教只想到超度。无事不登三宝殿,许多小庙不靠超度都无法过日。或者有些庙设个骨灰塔,靠进塔来收入。一般庙宇都在风水宝地,阳气足的地方。一旦设置骨灰塔,阳地变成阴地,护法神都不愿长留。也导致寺院一蹶不振。许多庙本来风水很好,最后却破败很严重,就跟埋入亡者的骨灰有关
。现在许多人受唯物主义影响,一般不会很深信阴阳之事。一谈起这些,总以为是迷信。以前老一辈出家人对这一块很慎重,像虚云老和尚等。现在人把风水当成迷信,乃至寺院风水大遭破坏。虽然富丽堂皇,但灵气已失。转自:福安古观音阁 新浪博客
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